Atwar al mahabba – Partie 2 : les étapes de l’Amour en Allah

  Après cette période passée en état d’ivresse (fanâ), il est tant que le cheminant sur la voie de l'amour s’éveille. Il se rend compte, dés lors, de n’avoir n’a pas vraiment profité de cet état. Ce qui lui vaudra de faire un bilan. Il était au paravant en état d’ivresse et ne cherchait de plaisirs que pour sa propre personne. Son ego en était à son paroxysme. Il en conclut ...

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Atwar al mahabba – Partie 1 : les étapes de l’Amour en Allah

Nul ne peut cheminer vers ALLAH uniquement par la voie de l’Amour. Qu'il soit au début de son cheminement, à son milieu ou à sa fin. Mais sans Amour on ne peut parler de cheminement vers ALLAH. Ce cheminement par la voie de l’Amour s’articule suivant trois étapes.   La première étape débute dés les premiers instant ou la personne déclare son amour à Allah. Avant cette déclaration cet homme était sujet à des ...

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Ar-rida ‘an ALLAH – Partie 2 : La satisfaction envers ALLAH

La recherche d'un Maître spirituel (sheikh) en vu d'atteindre la perfection est déconseillée. Ceci, tout simplement, parce que lui même n'est pas parfait et vous non plus, vous ne le serez jamais. Par contre, cherchez la magnificence divine et vous la trouverez certainement. Le Maître que vous vous devez de suivre dans la voie doit être celui qui vous incite à cheminer vers cette magnificence divine. Quant à celui qui t’incite ...

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Ar-rida ‘an ALLAH – Partie 1 : La satisfaction envers ALLAH

Le Prophète, paix et salut sur lui, est le maître du Tawhid qui est un ensemble de théorie et de pratique de l'unicité de DIEU, de l’Islam qui concerne la soumission à ALLAH, de l’Imân qui est le domaine de la foi en ALLAH ainsi que tous les bon comportements dont lui même est la référence. Supposons donc que vous ayez la responsabilité de superviser un groupe afin d’accomplir une mission ...

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Ahloul mahabba : les gens de l’amour (de Dieu)

L'amour est le sommet des degrés et des étapes pouvant être atteint par l'être humain. En amour, l'amoureux et l'aimé deviennent une seule et unique existence.   Allah nous a crée, en tant qu'homme, pour se manifester en nous et pas pour que nous manifestions. Il dit dans un hadith qudsi: « Je t'ai crée pour me manifester en toi et non pas pour que tu te manifestes. » Donc, sachons qu'Allah nous a crée ...

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